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每个人都有穿衣自由,但这种“自由”不是没有分寸和界限,总要考虑具体场合和对他人观感。无论中外,很多场合都会基于文化、礼仪等因素对来宾穿着作出要求,有的要求还相当正式。故宫参观须知中明确写着,“请保持衣容整洁。不要做出有碍观瞻、有损形象的行为”“衣容不整者谢绝入院”。而欧文斯一行的装扮,用“暗黑怪异”来形容应不为过,事实上也频频招致路人侧目,显然与“衣容整洁”的标准不符。

大千世界,审美参差多元,是美是丑,大家都有自己的判断。但评价穿着与装扮,肯定不只有“自由”这把尺子,更有对公共秩序的遵守、对文化礼仪的尊重、对他人感受的关照。更何况,故宫博物院不只是一个旅游景点,更是中国的历史文化地标,到此参观游览,更要考虑穿着装扮搭不搭调。换句话说,他们这身装扮去漫展、去时装秀,或者在西方国家参加万圣节,展现“前卫时尚”,不会有人介意。但跑到历史文化场所打卡抢镜,就十分煞风景了。

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不可否认的是,基于现有的社会发展状态和未来人口趋势,“老幼共育”这一模式对于解决“一老一小”的照护问题,缓解“上有老、下有小”的职工家庭压力来说,的确是一种有益探索和创新尝试,既实现了资源的有效利用,也缓解了一些社区养老资源有限的问题。在实际中,甚至一些平时负责帮忙接送孙辈去幼儿园的老人,正好直接一起“入托”,而老幼之间的代际交流,对于老年人和幼童都有情绪上的益处。

更值得思考的是,“老幼共育”的现象,已经不局限于幼儿园和养老院了,很多老年人的身后,往往也跟着自家的“小尾巴”。社区内的运动场地、食堂、卫生服务站点等公共设施,老年人与幼儿都有可能在同一时间内共同使用,那么,如何在空间设计和使用模式上更加灵活,赋予设施更多功能以满足不同群体的多样化需求,也是值得进一步探索的。当然,不同社区人口结构不同,“老幼共育”乃至“老幼共享”的探索,也要因地制宜而行。