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文化建设依靠劳动创造，服务于实现人的价值。唯物史观认为，文化是人为的，体现着人的生命活动的性质，是人超越自然本能的自由自觉活动的结果，这是文化的本质特征。人作为文化成果的创造主体，也应该成为文化成果享有的主体。文化产品作为人的自由自觉活动这一类本质对象化的成果，也应该体现和提升人的主体力量。基于此，文化产品和劳动者之间是否具有内在统一关系，成为衡量文化建设成效的重要标尺。文化建设与人民群众具有辩证统一的关系，要求文化建设既要依靠人民群众，把人民群众丰富多彩的劳动实践活动作为文化创新的源泉，又要把确证和增强人民群众在劳动创造过程中的主体地位作为文化建设的旨归，服务于实现人民群众创造历史的主体价值。此外，文化主体性不仅体现在劳动者个人层面，也彰显于民族国家层面。重视发挥文化养心志、育情操的作用，涵养全民族昂扬奋发的精神气质。中华民族的文化主体性依赖于中华民族的独立自主，这已经成为一个基本的文化建设思想指引和行动指南，不断凝聚独立自主这一中华民族精神之魂，以“两个结合”推动文化创新，建构中国自主知识体系，是确保文化建设成效的基本保障。

文化建设以改善民生为导向，落脚于促进人的发展。文化建设需要把握时代脉搏，回应时代呼唤。随着中国特色社会主义进入新时代，中国社会的主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要和‌不平衡不充分的发展之间的矛盾，这一重大判断强调在发展过程中要关注人民对美好生活的多样化需求，综合提高公共服务质量，落脚于促进人的全面发展。‌在全面建设社会主义现代化国家新征程上金沙app官方入口，社会发展和人的发展需要更加协调，社会发展的成果需要更加充分地体现为人的发展。面对人民群众对于美好生活的多样化需求，我们必须坚持以人民为中心的发展思想，统筹提高人的文化修养、丰富人的精神世界，推动实现人的全面发展。要把实现人的现代化作为中国式现代化的价值旨归，充分发挥文化建设在促进人的全面发展方面的关键作用。比如，四川省攀枝花市一些社区就把文化建设纳入惠民工程、民生实事，通过打造阅读空间、开放舞蹈教室、举办戏曲巡演等方式完善文化设施网络、丰富公共文化服务供给，为文化产品提质，为幸福生活加码。今后，还应加强思想道德建设，提升人的精神境界；加强科学文化建设，提高人的素质和能力；加强文化环境建设，促进人的身心健康。同时，把文化共同富裕作为文化建设的重要目标，通过加强文化基础设施建设、完善公共文化服务体系、引导文化产业创新发展、加强文化遗产保护和传承、促进城乡文化一体发展等系列举措，推动文化建设在不同地区、不同群体之间均衡发展，确保每个人都能享有平等参与文化活动的机会和权利，推动全体人民共享高质量文化产品和服务，从而为每个人都可以根据自己的天赋、爱好、特长自由选择活动领域创造条件，以文化之美装点幸福生活。

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“这是我父亲。”在江苏南京“铭记英雄——飞虎队主题历史图片展巡展”现场，美中航空遗产基金会副主席玛格丽特·金坎农指着一张照片，深情地对记者说。照片上，一名美军士兵与中国地勤人员正合作为轰炸机更换轮胎。据了解，活动共展出约180张历史图片和100余件文物史料，其中不少珍贵历史影像资料来自飞虎队老兵及其家属的无私捐赠。

位于长汀水东街的黄氏丽园，是当年飞虎队的驻扎地之一。“我从没想过有一天能以这种方式，追随我父亲的足迹。”金坎农第一次走进这座精美古厝，漫步于父亲曾经生活过的地方，感慨万千。“在飞虎队服役期间，我父亲与中国军民产生了深厚的感情。70多年过去了，他依然清楚记得一起维护飞机的两位中国机师的名字。”她说。

巡展期间，长汀一中和美国埃尔兰乔中学缔结“飞虎队友谊学校”。“在第二次世界大战最为艰难的时期，美中两国人民结下一段不朽的情谊。从飞虎队的故事中，我们可以了解父辈曾经通过团结合作赢得胜利的历史。我们的使命是传播飞虎队的故事，弘扬美中两国人民团结合作与互相尊重的精神，让飞虎队精神在两国新一代间传承下去。”格林说。

在湖南长沙博物馆“铭记英雄——飞虎队主题历史图片展巡展”现场，格林对每一张照片的故事如数家珍。“当时，中国军民在各地建造了多座机场。从老照片中，我们可以看到有妇女带着孩子，一起用石头铺设跑道。”格林介绍，展出的多组照片还原了当时的场景，“由于没有重型设备，他们只能使用铁锹、镐、手推车等工具，有时甚至需要徒手作业。”