点石成画 溢彩流光
皇家园林故事之你是保安,我是保洁,“行走的马列字典”陈先达:真理的探索有时会灼伤探索者的手指 | 新京报
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棠阴古镇,“明清古建筑博物馆”

中南建设:前三季度营业总收入610.8亿元 同比增长33.2%

中科曙光董事长拟被罚80万元,以军称在加沙打死3人 正核实其中是否包括哈马斯领导人辛瓦尔

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美文示范

回溯历史长河 开讲伦敦的中文典籍收藏故事

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三明市尤溪县成立朱子文化品牌建设工作领导小组、朱子文化传承创新中心,常态化推进朱子文化进机关、进农村、进学校、进社区、进景区、进家庭。为适应新媒体时代的传播趋势,尤溪制作推出朱子系列短视频《人需为儒》,系统介绍朱熹生平故事及朱子理学的思想精髓,通过学习强国等多平台矩阵式分发,已播出100集,累计观看量超500万人次。

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国家民委中国民族语言文字应用研究院研究员叶昌元在谈及文字时认为,两岸都在使用的汉字显示了共同的文化基因。甚至台湾沿用至今的注音符号,也都是从汉字中提取而来。他还提及曾主持安阳殷墟甲骨文发掘工作、享誉两岸的甲骨学家董作宾。20世纪40年代末,董随大批文物前往台湾,继续著书立说。叶昌元说,正因有这样功底深厚的学者,才令甲骨文等文化研究在台湾传承不息,“这个功底,我认为就源于中华文化的基因”。

他谈到,曾率族人移居、开发澎湖的唐代官员施肩吾,在诗中描绘了当地热闹的市井风貌,被史学家连横写入《台湾通史》,“鬼市盐水,足写当时之景象”;元代诗人屠性的《送人赴彭湖巡检》,印证了当时开设澎湖巡检司的史实;明清大量大陆文人入台,使台湾诗社得以勃兴;日本殖民统治时期,不少台湾诗人更以诗词为武器,坚守中华文化根脉。